1.《王船山「時中」觀研究》，東海大學中文所博士論文，2013/6
2.《王船山莊子學研究-論「神」的意義》，臺北：花木蘭出版社，2009/9。 ISBN：978-986-254-059-6

1.王廷相。王廷相的氣本群體與氣化身體。東吳中文學報，46期，2023/11。THC。
2.口語表達融入經典文學與桌遊設計微學分課程之研究。臺中教育大學學報（人文藝術類），36卷2期，2022/12。
3.從《薑齋文集》論王夫之的場域與身體觀。文與哲，40期，2022/6。THCI
4.從戴震「理－禮」思維重讀《孟子字義疏證‧序》。中國學術年刊，42-1期，2020/3。THCI
5.劉宗周《論語學案》「孝」觀探析。鵝湖，總536，2020/2。
6.論戴震「理-禮」架構的客觀現實義涵。淡江中文學報，41期，2019/12。THCI
7.戴震的「理—禮」視域新探──以《孟子字義疏證》為中心。東吳中文學報，38期，2019/11。THCI
8.重讀《水滸傳》的好漢出走──以《莊子》之「遊」作為閱讀視角。鵝湖，總532，2019/10。
9.〈框限裡的無限--「動」國文的課程設計與教學方法〉，大學教學實務與研究期刊，2018年大學教師優良創新課程及教學競賽專刊，2019/7。
10.論王船山《易》學的「氣-時-人」思維，東海中文學報，第34期，2017/12。
11.詮解《論語》「過」觀，當代儒學研究，18期，2015/6。
12.王船山「時中」的重取客觀面向──試論「時中」與「中庸」、「中和」之差異，東海中文學報，25期，2013/7。
13.王船山重「氣」道德論對重「理」道德論的反思，興大中文學報，33期， 2013/6。
14.當「哲學史」遇上「小說」──試論喬斯坦《蘇菲的世界》蘊涵的實踐趣味，明道中文學報，4期，2013/3。
15.詮解《論語‧雍也》之「中庸」，靜宜中文學報，1期，2012/6。
16.王船山經典詮釋的歷史性與創造性──析論《張子正蒙注‧序論》中的「正之惟其始」與「不得不異」，鵝湖月刊，428期，2011/2。
17.王船山莊學之「德凝」觀──評騭莊學為何通君子之道而又未立人道之極，彰化師大國文學誌，19期，2009/12。
18.王船山《詩經》學之開展運用──試析《宋論》中的「主體-《詩》-歷史」， 有鳳初鳴年刊，4期，2009/9。
19.王船山《莊子解》的詮解語言問題──以巴赫金「雜語」作為詮解的思考面向，嘉大中文學報，2期，2009/9。
20.再探王逸《楚辭章句》之注釋型態，淡江人文社會學刊，38期，2009/6。
21.論《射雕英雄傳》的郭靖──以《中庸》「擇善而固執之者也」作為詮解視野，臺南大學人文與社會研究學報，43-1期，2009/4。
22.王船山《詩廣傳》義理研究──以「由用證體」之「情」論「人道」的豁顯，興大人文學報，42期，2009/3。
23.戴震「理」觀的一個面向──從「後儒以理殺人」談──「分理」的人道貞定，當代儒學研究，5期，2009/1。
24.女性、自覺、解放、困境──李元貞《女人詩眼》的四重協奏曲，當代詩學年刊，4期，2008/12。
25.船山莊學之研究──探析「凝神」之飽滿義涵，中央人文學報，30期，2006/12。
26.王船山莊學之研究──論「神」的核心意義，白沙人文社會學報，4期，2005/10。

1.博雅文學課程的微翻轉──「文學理論」與《灌籃高手》的璀燦火花基。2023第14屆海峽兩岸科技與人文教育暨產學合作研討會。臺中：勤益科技大學。2023/12/01。
2.重讀《天龍八部》的蕭峰──以《論語》「犂牛之子騂且角」作為閱讀視角。2022臺灣國際儒學學術研討會。臺中：勤益科技大學。2022/9/23。
3.「口語表達訓練」融入「經典文學與桌遊設計」微學分課程。2022創新教育與教學實踐研究論壇。臺中：逢甲大學。2022/5/27。
4.活動教學法之設計與實踐──以大一國文為教學場域之研究。2021教學創新示範學校國際研討會。雲林：雲林科技大學。2021/5/29。
5.基礎國文課程的微翻轉──小兵立大功的自製牌卡。2018第12屆海峽兩岸科技與人文教育暨產學合作研討會。臺中：勤益科技大學。2018/11/30。
6.國文「站」起來--動態教學法的設計與實踐。107年觀課共學研討會。彰化：建國科技大學。2018/11/16。
7.翻轉國文，翻轉生命―《大學國文二重奏》翻轉教學實務分析與探討。第六屆文學與生命教育學術研討會。臺中：亞洲大學通識教育中心。2018/1/19。
8.劉宗周《論語學案》「孝」觀探折。2017年「宋明清儒學的類型與發展II」 學術研討會。桃園：中央大學中國文學系、文學院儒學中心主辦，中央研究院明清研究推動委員會合辦。2017/10/26。
9.以「陌生化」操作「自傳」、「自我介紹」之大學國文敘事教學。2017建構與反思—大學國文教學革新學術研討會。臺中：逢甲大學國語文教學中心。2017/5/19。第二作者。
10.戴震《孟子字義疏證‧序》析論。第三屆明清文學學術研討會。臺中：靜宜大學中文系。2016/6/3。
11.明末儒者的困境類型-以劉宗周與王船山為研討對象。「宋明清儒學的類型與發展II」研討會。桃園：中央大學中國文學系、文學院儒學中心主辦，中央研究院明清研究推動委員會合辦。2015/11/5。
12.船山《易》學一隅──論重取客觀面向之「時」。第一屆漢文化學術研討會。臺中：靜宜大學中文系。2014/5/24。
13.王船山「時中」觀的一個面向──「時中」與「無忌憚」的差異。「明清學術與儒學」學術研討會。桃園：中央大學明清研究中心主辦、中央大學文學院儒學研究中心承辦、中央研究院明清研究推動委員會合辦。2012/11/27。
14.從《論語微子篇》管窺孔子「隱」之真實義涵。第十二屆全國中文研究所學術論文研討會論文集。桃園：中央大學中國文學研究所，2005/11/12。
 

1.〈茫〉，呂珍玉主編：《詩經人物》，萬卷樓出版社，2017/5，P.78-86

2.〈好逑湯〉，呂珍玉主編：《詩經文藝》，萬卷樓出版社，2016/5，P.211-214

3.〈靜女2016〉，呂珍玉主編：《詩經文藝》，萬卷樓出版社，2016/5，P.215-222

4.〈對〈將仲子〉的另一種解讀──生活性的環境規劃〉，呂珍玉主編：《詩經中的生活》， 萬卷樓出版社，2015/5，P.105-108

5.〈生活不可或缺的「酒」〉，呂珍玉主編：《詩經中的生活》，萬卷樓出版社，2015/5，P.109-112。

6.〈循序漸進的愛情〉，呂珍玉主編：《詩經的智慧》，萬卷樓出版社，2014/1，P.1-4

7.〈追思阿嬤〉，呂珍玉主編：《詩經的智慧》，萬卷樓出版社，2014/1，P.192-199

8.〈切磋琢磨〉，呂珍玉主編：《詩經的智慧》，萬卷樓出版社，2014/1，P.343-346

1.〈大學通識教育中的文學閱讀與自我探索──以楊牧〈又是風起的時候了〉為例〉， 臺中：真行文化出版，2017/2，P.30-49

2.〈從《論語》教學重構學習者的人格修養〉，《閱讀書寫˙建構反思》， 臺中：逢甲大學國語文教學中心出版，2016/12/30，P.111-132

1.科技部：專題研究計畫案

 （1）112學年。明清儒者的群體觀研究──黃宗羲《明夷待訪錄》與王夫之《讀通鑑論》的群體觀之同異。112/8-113/7。112-2410-H-167-014
（2）110學年。明清重氣儒者的群體觀研究I──王夫之《讀通鑑論》的歷史與群體。110/8~111/7。110-2410-H-167-008-
（3）109學年。明清重氣儒者的身體與群體──以王廷相、王夫之、戴震為討論中心。109/8~110/7。109-2410-H-167-013-
（4）108學年。從《薑齋文集》論王船山場域與身體觀。108/8~109/7。108-2410-H-167-006-
（5）107學年。戴震的「理－禮」視域新探──以《孟子字義疏證》為中心。107/8~108/7。107-2410-H-167-013-。

2.教育部：教學實踐研究計畫案

  (1)109學年，「口語表達訓練」融入「經典文學與桌遊設計」微學分課程之教學實踐研究，109/8~109/7，計畫編號：PHA1090310

  (2)108學年，活動教學法之設計與實踐──以大一國文為教學場域之研究，108/8~109/7，PHA1080106

1.全國性徵件自主學習競賽，教育部高教深耕分項計畫補助

  (1)超閱經典：解決問題的自主學習競賽（107、108、109年）

  (2)桌住經典：創意無限的自主學習競賽（107、108、109年）

2.全校性文學互動遊戲，教育部高教深耕分項計畫補助

  (1)等候「家」音（108-2）

  (2)詩「勤」話「益」（108-1）

  (3)問句一行詩（107-2）

  (4)說故事（107-1）

3.教學創新課程，教育部高教深耕分項計畫補助

  (1)文學桌遊與營隊設計（108-2）

  (2)經典文學與桌遊設計（108-1）

  (3)經典閱讀與改寫（107-2）

4.文學桌遊牌卡

 (1)仙度瑞拉與崔梅恩夫人，《仙度瑞拉》桌遊，111年製作
 (2)三國戰，《三國演義》桌遊，110年製作
 (3)翻西遊，《西遊記》桌遊，109年製作
 (4)桌住西遊，《西遊記》桌遊，109年製作
 (5)苳唏分河，分組卡，108年製作
 (6)楚漢相爭卡，《史記》桌遊，107年製作
5.文學營隊活動設計

  (1)西遊棒，109年製作

  (2)西遊套，109年製作

  (3)西遊骰，109年製作

  (4)西遊謎，109年製作

  (5)西遊壺，109年製作